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El hombre no se conoce a sí mismo.
No conoce, ni sus propias limitaciones, ni sus propias posibilidades. Ni siquiera conoce lo mucho que no se conoce.
El hombre ha inventado muchas máquinas, y sabe que una máquina complicada necesita algunas veces años de estudio cuidadoso antes de poder usarla o controlarla. Pero no aplica este conocimiento a sí mismo, aunque él mismo sea una máquina mucho más complicada que cualquier máquina que ha inventado.
Tiene toda clase de ideas falsas acerca de sí mismo. Ante todo, no se da cuenta de que él es verdaderamente una máquina.
¿Qué quiere decir que el hombre es una máquina?
Quiere decir que no tiene movimientos independientes, ni dentro ni fuera de él. Es una máquina que es puesta en movimiento por influencias externas y por impactos exteriores. Todos sus movimientos, acciones, palabras, ideas, emociones, humores y pensamientos son producidos por influencias exteriores. Por sí mismo, es tan sólo un autómata con cierta provisión de recuerdos de experiencias previas y cierta cantidad de energía de reserva.
Tenemos que comprender que el hombre no puede hacer nada.
Pero él no se da cuenta de ello y se atribuye la capacidad de hacer. Esta es la primera cosa falsa que el hombre se arroga.
Esto tiene que comprenderse con toda claridad. El hombre no puede hacer. Todo lo que el hombre cree que hace, en realidad sucede. Sucede exactamente como “llueve” o “nieva”.
En español no hay formas impersonales de verbos que se puedan usar en relación con las acciones del hombre. De manera que tenemos que seguir diciendo que el hombre piensa, lee, escribe, ama, odia, comienza guerras, pelea, etc. En realidad todo ello sucede.
El hombre no puede moverse, pensar o hablar de motu propio. Es una marioneta tirada de aquí y de allá por hilos invisibles. Si así lo comprende puede aprender más sobre sí mismo, y tal vez entonces las cosas comiencen a cambiar para él. Pero si no puede darse cuenta ni comprender su total mecanicidad, o si no quiere aceptarla como un hecho, no puede aprender nada más y las cosas no pueden cambiar para él.
El hombre es una máquina, pero una máquina muy peculiar. Es una máquina que, en las circunstancias adecuadas, y con el tratamiento adecuado, puede saber que es una máquina. Al darse plena cuenta de ello puede encontrar los medios para dejar de ser una máquina.
P.D. Ouspensky (1.878-1.947)
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Es meu desert, sempre es meu desert,
ses flors són margalides.
Un sol en blanc, cases, oceans,
ses algues són marines.
Tancam es ulls, imaginam
fosca i silenci totals.
Espai obert, fins i tot el cel,
són platges infinites.
Es aliments més primordials,
falta i defecte brutals.
Ses coses no són fàcils per ningú
dins aquest iglú tan descongelat,
tanta longitud,
tan ple de finals,
tan privat de tu.
Es meu desert, sempre es meu desert,
són cactus, són espines.
Un sol en blanc, ficus vegetals,
ses plantes signifiquen.
Tancam es ulls, imaginam
fosca i silenci totals.
Es meu desert, sempre es meu desert …
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La prueba del espejo es una medida de la autoconsciencia, quizá sería atrevido decir que una medida del desarrollo del ego pero quién sabe. La prueba consiste en determinar si eres capaz de reconocerte en un espejo poniéndote una marca inodora en la cara y viendo si te la quieres quitar.
Bueno, el test se usa básicamente para animales. 
La prueba ha sido pasada por chimpancés, gorilas, orangutanes, delfínidos (incluyendo orcas y falsas orcas ), elefantes, macacos de Rhesus, monos capuchinos, seres humanos, urracas..
Pero el no pasar el test tampoco implica que otros animales no se reconozcan a sí mismos, sólo dice que no se reconocen VISUALMENTE. Muchos animales tienen como sentido primordial el olfato o no tienen una vista demasiado aguda, creo que yo tampoco sería capaz de reconocerme en un espejo sin gafas…
Un debate interesante sería si esta prueba realmente demuestra que los animales tienen conciencia de sí mismos e incluso si son capaces de razonar al respecto de ello, lo cual sería equivalente a tener un mini (o maxi) ego.
De hecho muchos seres humanos fallan en la prueba del espejo, eso incluye a todos los menores de 18 meses, muchos autistas y enfermos de Alzheimer, ciertas personas con parte del lóbulo frontal dañado, etc… ¿Tendrán conciencia de sí mismos?
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I have made many experiments with the meditative and yogic techniques given by the various authorities. In no case have I had any results that were worth the effort so long as I did not supply at least a self-devised modification of my own. Apparently the modification is suggested intuitively. Often I got results by a method diametrically opposite to that suggested by a given authority. At least, so far as my private experience is concerned, the successful method always has to be in some measure an original creation. I suspect the presence of a general principle here, but I am not at present able to deduce a conclusion of universal applicability.
Franklin Merrell-Wolff, Experience and Philosophy (“Concerning Meditative Technique”)
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We’re trying to contact those robots who have been progressed to the
accidental computerization that makes them aware of their robot state.
-Richard Rose, 1978
